Domanda :
Quando ci si inginocchia per compiere il Sugiūd السجود {Prosternazione}, è preferibile poggiare le ginocchia per terra prima delle mani, o fare l' inverso?
Come conciliare gli hadītheyn الحديثين {due hadith} riportati a riguardo?
Risposta :
Secondo la Sunneh السنة, colui che prega {المصلي} deve poggiare per terra le sue ginocchia prima delle sue mani; se ne abbia la capacità, mentre si inginocchia per compiere il Sugiūd; secondo il più corretto dei due pareri degli 3ulemē' العلماء {Sapienti} a questo proposito; conformemente al hadīth الحديث riportato da Wâ'il Ibn Hager (رضي الله عنه che Allah sia soddisfatto di lui)* e agli ahādīth الأحاديث che sono stati riportati con lo stesso significato.
Riguardo il hadith narrato da Abū Hurayrah أبو هريرة (radiye Llahu 3anh/che Allah sia soddisfatto di lui)**, in realtà non va a scontrarsi col hadith di Wâ'il. Piuttosto è in accordo con esso; poiché il Profeta(صلى الله عليه وسلم) ha interdetto, a colui che prega, di inginocchiarsi per il Sugiūd accovacciandosi come fa il dromedario البعير .
È evidente che, colui che poggi le sue mani a terra prima delle sue ginocchia, rassomigli al dromedario mentre si accovaccia.
Quanto all'ultima parte del hadith [da Abū Hurayrah]:
" وليضع يديه قبل ركبتيه "
"e metta le sue mani prima delle sue ginocchia"
[Sunan At-Tirmidhî (La Preghiera) (269) , Sunan An-Nasâ'î (La pratica) (1091) , Sunan Abū Dâwûd (La Preghiera) (840) , el-Musnad d Ahmad ibn Hanbal (2/381) , Sunan Ad-Dârimî (La Preghiera) (1321)]
La cosa più plausibile è che alcuni narratori di ahādīth abbiano invertito le parole nel hadith; e che la disposizione corretta sia invece:
" وليضع ركبتيه قبل يديه"
"e metta le sue ginocchia prima delle sue mani"
[Sunan At-Tirmidhî (La Preghiera) (268) , Sunan An-Nasâ'î (La pratica) (1089) , Sunan Abû Dâwûd (La Preghiera) (838) , Sunan Ibn Mâgeh (Il compimento della Preghiera e i suoi atti supererogatori) (882) , Sunan Ad-Dârimî (La Preghiera) (1320)]
Cosicché gli ahādīth concordano e l' ultima parte del hadith acquisisce coerenza con la prima parte.
Questo dissolve dunque ogni contraddizione tra le due [narrazioni].
L' erudito Ibn Al-Qayyim (رحمه الله che Allah gli conceda misericordia) ha attirato l' attenzione sul suddetto significato, nella sua opera Zâd Al-Mi3âd.
Per colui che sia impedito, a causa di una malattia o sella sua vecchiaia, di posare le ginocchia a terra prima delle mani, al momento di compiere il Sugiūd: non vi è male se faccia l' inverso, poggiando dapprima le mani, poi le ginocchia. Basandosi sulla Parola di Allah(عز وجل)
" فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ "
" Temete Allah, per quanto potete "(At-Taghâbun 64, Versetto 16)
e sulle parole del Profeta( صلى الله عليه وسلم Sallē Llahu 3aleyhi we sellem ):
" ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم "
" Quello che vi ho proibito di fare, schivatelo; e quello che vi ho ordinato,
realizzatelo nella misura del possibile."
[Riportato dal Imēm Ahmed in "Il resto del Musned Al-Mukthirîn", numero 7449, 27258 e 9890. Riportato da Al-Bukhârî e Muslim]
Che Allah vi accordi la riuscita.
◇Dal Sito ufficiale dello Sheykh Ibn Bēz e del Comitato del Alifta, le referenze dell' articolo:
" Raccolta di Fetēwē e di articoli vari da sua eminenza, Sheykh Ibn Bâz -> Undicesimo volume -> Capitolo della Preghiera (seconda parte)-> Capitolo della descrizione della Preghiera -> Secondo La Sunneh: Nell' Atto di Prosternarsi, Poggiare a Terra le Ginocchia Prima Delle Mani (tra le questioni indirizzate a sua eminenza, trascritte dal fratello Muhammad Ash-Shâya` in formato libro) -> parte numero: 11; pagine: 159-160 "
Sheykh 3Abde l-3Azîz Ibn 3Abdi-Llêh Ibn Bêz
السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه
س: هل الأفضل وضع الركبتين قبل اليدين عند الخفض للسجود أو العكس أفضل؟ وما الجمع بين الحديثين الواردين في ذلك؟
ج: السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا استطاع ذلك في أصح قولي العلماء وهو قول الجمهور؛ لحديث وائل بن حجر رضي الله عنه وما جاء في معناه من الأحاديث. أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه فهو في الحقيقة لا يخالف ذلك بل يوافقه لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى فيه المصلي عن بروك كبروك البعير، ومعلوم أن من قدم يديه فقد شابه البعير. أما قوله في آخره: وليضع يديه قبل ركبتيه ، فالأقرب أن ذلك انقلاب وقع في الحديث على بعض الرواة، وصوابه: وليضع ركبتيه قبل يديه ، وبذلك تجتمع الأحاديث ويوافق آخر الحديث المذكور أوله، ويزول عنها التعارض وقد نبه على هذا المعنى العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: ( زاد المعاد ).
أما العاجز عن تقديم الركبتين لمرض أو كبر سن فإنه لا حرج عليه في تقديم يديه لقول الله سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم . متفق على صحته . والله ولي التوفيق
(.الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 160.159)
- الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
fonte: alifta.net
Publicato da 3ilmchar3i.net - La science legiferee
categoria: prière - الصلاة- preghiera
ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم
Note del traduttore.
* Wâ'ili ibn Hujrin riporta :
« Ho visto il Messaggero di Allah صلى الله عليه وسلم poggiare le sue ginocchia prima delle sue mani, mentre si prosternava; e togliere le sue mani prima delle sue ginocchia, mentre si rialzava ».
Hadîth riportato da Abi Dâwûd come molto debole (838), At-Tirmidhî dice che esso è hasan gharîb(268), An-Nassâ'i (2/206), Ibnu Mâgeh (882), At-Tahâwî (1/255), Ibnu Khuzaymah lo ha autentificato(626), Ibnu Hibbân in "El Ihsân" lo ha autentificato (5/237 n°1912), Al Hâkim lo ha autentificato (1/226) & Al Bayhaqî (2/98).
Sheykh Al Albâni lo dichiara debole in "Silsilatu l-Ahâdîthun Da3îfah" (929, 2/329) e ugualmente Sheykh Shu3ayb El Arnawut in "Tahqiq El Ihsân fi Taqrîb"
** Da Abū Hurayrah, il Profeta صلى الله عليه وسلم ha detto:
« Quando uno di voi si prosterna, che non si prosterni come si accovaccia il cammello; ma che poggi le sue mani prima delle sue ginocchia ».
Hadith Sahîh riportato da At-Tirmidhî (269), Abu Dâwûd (840 & 841), An-Nassâ'i (2/207) & Ad-Daraqutnî (1/345).
Sheykh Ahmed Shâkir lo ha autentificato nella sua autentificazione di Sunan At-Tirmidhî (2/58) e anche Sheykh Al Albânî nella sua autentificazione di Sunan Abi Dâwûd (1/158) e Sunan At-Tirmidhî (1/86).
***
È riportato da Ibnu Abi Shayba(1/263), Abde r-RAZZÂQ (2955)etc, riguardo 3Umar Ibnu l- Khattab, che egli posava le sue ginocchia al suolo prima delle sue mani; come è stato confermato dal compagno Alqamah [Athâr Sahîh].
È riportato da At-Tahâwî in "Sharh Ma3ânî Al Athâr"(1/256)che 3Abdu LLAH Ibn Mas3ûd posava le sue ginocchia prima delle sue mani.
Gli Hanafiti, gli Shâfi’iti e gli Hambaliti sostengono il parere secondo il quale le ginocchia si poggiano prima delle mani.
Mentre i Mâlikiti e una versione del imam Ahmed sostengono la messa a terra delle mani prima delle ginocchia:
- Interpretando linguisticamente, difatti
nella lingua araba, le ginocchia dei camelidi si trovano nelle sue zampe anteriori. Nell' atto di accovacciarsi questi animali poggiano prima le ginocchia/zampe anteriori e poi le zampe posteriori.
- Intendendo il comando di differenziarsi dal camelide per il fatto che esso faccia crollare il suo corpo a terra provocando del rumore; dunque si evita questo posando dapprima le mani e poi le ginocchia.
fonte note:
Come va fatta la discesa in prosternazione? (fr)
ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم
~ tradotto da Es-Siqilliyyeh الصقلية
Che Allah عز وجل accetti e ci protegga dagli errori آمين
Pubblicato su:
http://3ilm-mubin.blogspot.it/
يا غفور اغفرلنا ~ ~ ~ ~ ~ 🌻 ~ ~ ~ ~ ~ Chiunque desideri InShê'Llάh إن شاء الله copiare e/o riprodurre il materiale contenuto in questo blog, è libero di farlo a scopo personale e/o di De3weh الدعوة . Con la richiesta di riportare l'autore e la fonte originale, di non apporre alcuna modifica al testo e di citare la fonte della traduzione. Gezêkum Allάhu khayran جزاكم الله خيرا
