Nel capitolo 4 del libro kitâb at-tawhiid (invitare le persone all'attestazione che nessuna divinità merita l'adorazione tranne Allah) , l'autore lo sheikh Muhammad ibn 'abdelWahhâb رحمه الله تعالى ha menzionato il versetto seguente
[dal senso] {Di': " Ecco la mia via : invito ad Allah in tutta chiarezza, io stesso e coloro che mi seguono, Gloria ad Allah, non sono uno dei politeisti}
-surat Youusouf , v108-
➡️ Il nobile sheikh 'abderRahmân ibn Qâssim (al hanbali an-najdi) رحمه الله تعالى ha detto nel suo commentario conciso del libro:
{ Non sono uno dei politeisti} nel credo, negli atti, e nell'abitazione (nel posto in cui risiedo),
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Non li piansero né il cielo né la terra { فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ }
🕯️Ad-Dukhaan (44:29)
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ
Non li piansero né il cielo né la terra e non fu concessa loro dilazione alcuna.🚫
Cita AtTabari nel suo Tafsir da ibn Abbas che disse:
🚪"...non c'è persona del creato che non abbia una porta nel cielo da cui scende il suo sostentamento e
ha una parte nel versetto {Non ti affliggere, perché Allah è con noi.} {له نصيب من { لا تحزن إن الله معنا
Sheikh al islam ibn taymiya رحمه الله ha detto :
« Ogni persona che segue il messaggero di Allah -صلى الله عليه وسلم-
In verità Allah gli basta, lo guida, gli dona la vittoria e gli dona la sua sussistenza ; e ha una parte nel versetto :
(traduzione dei significati)
{Non ti affliggere, perché Allah è con noi.} »
[📚 القاعدة الجليلة / صـ ( ٢٢١) ] .
Tratto dalla pagina di Muhammad Abou Maher
Traduzione : ISLAM PURO
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : " فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فالله كافيه وهاديه وناصره ورازقه ؛ وله نصيب من { لا تحزن إن الله معنا } " .
[📚 القاعدة الجليلة / صـ ( ٢٢١) ] .
come può l'amante saziarsi della parola del suo amato
Tafsir del Corano in un senso non-letterale senza prova autentica
L’Imâm Muhammad Bin Salîh Al-‘Uthaymîn At-Tamimî An-Najdi Al-Hanbali (رحمه الله) m.1421H ha detto :
"Non è permesso spiegare -il Corano- in un altro senso rispetto al suo senso letterale
affrettarsi ad ottenere la soddisfazione di Allah
• Quando Allah e il Suo Messaggero hanno decretato qualcosa, il credente non ha [altra] scelta nel modo di agire
« Il fuoco dell'Inferno è ancora più caldo ! » Se solo comprendessero
Shaykh Dr. `Alî ibn Yahya al-Haddadî che Allâh lo preservi ha detto :
Il calore dell'estate ricorda al musulmano il cui cuore è vivo, il calore dell'Inferno
il Qur'an, il sapere e l'operato insieme
✍🏼Disse 🔸Abu AbdurRahman AsSulamiy🔸 (uno dei Successori, morì l'anno 74h):
🔦Ci hanno informato coloro che ci insegnavano il Qur'an -come Uthman ibn عAffan e Abdullah ibn Masعud
Allah non ama chi eccede
"...mangiate e bevete, ma senza eccessi, che Allah non ama chi eccede"
[capitolo 7 versetto 31]
Una volta, Umar ibn Al Khattab رضي الله عنه vide un uomo con un grosso ventre
la facoltà di discernere
Sheikh al 'Uthaymine رحمه الله ha detto a proposito del versetto :
﴿ إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ﴾
Traduzione dei significati :
{ Se temete Allah, vi concederà la facoltà di discernere }
Allah si insinua tra l'uomo e il suo cuore
🌅 Tra le esegesi dei pii predecessori
Concernente la parola dell'Altissimo:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْۖ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَقَلْبِهِۦ
[وَأَنَّهُۥٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ]
(traduzione dei significati)
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْۖ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَقَلْبِهِۦ
[وَأَنَّهُۥٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ]
(traduzione dei significati)
{ O voi che credete, rispondete ad Allah e al Suo Messaggero quando vi chiama a ciò che vi fa rivivere e sappiate che Allah si insinua tra l'uomo e il suo cuore [...] }.
[s. "Al-Anfâl" ; v. 24].
una parola ferma, in questa vita e nell' altra
{ Allah rafforza coloro che credono con la parola ferma, in questa vita come nell'altra e, allo stesso tempo, svia i Dhâlimûn (le persone ingiuste, inique). Allah fa ciò che vuole.} (S.14 / Ibrahim v.27)
{ يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ }
Da Al-Barâ’ Ibn ’Azîb (رضي الله عنه), il Profeta (صلى الله عليه وسلم) ha detto riguardo questo versetto:
La Più Intensa Tra le Privazioni
La più intensa tra le privazioni è il fatto che qualcuno di noi abbia del tempo quotidiano per la lettura sui social, mentre non trovi tempo per il Libro;
Dire «Sadeqa Llahu L-3Azhīm {صدق الله العظيم}» Dopo la Recitazione del Corano
Domanda:
In alcuni episodi del programma “Nour wa Hidâya” (Luce e Guida) di Cheikh `Alî Tantawî, ho sentito dire che l’ espressione «Allah, L’ Eccelso ha detto il vero (صدق الله العظيم)» che hanno detto appena finito la recitazione del Corano è un’ innovazione nella religione.
È vero?
Se si, che bisogna dire allora, dopo la recitazione del Corano?
E, se questo non è permesso, possiamo dire anche: Allah, il Sublime, ha detto il vero e il Suo Onorabile Profeta ha detto il vero?
Questo è riportato dal Profeta, SallAllah `Alaihi Wa Sallam?
Risposta del Comitato Permanente dei Sapienti dell’ Ifta:
Dire “Allah, il Sublime, ha detto il vero” ed espressioni simili, alla fine della recitazione del Corano, è un’ innnovazione nella religione, perché non è riportato in modo autentico che il Profeta (SallAllah `Alaihi Wa Sallam) abbia detto questo dopo la recitazione del Corano, e se questo fosse stato legittimo, dopo ogni fine della recitazione del Corano, egli (SallAllah `Alaihi Wa Sallam) l’ avrebbe fatto.
La Recitazione di una Sūrah Specifica Tutte le Sere
🕋
🔹 BismiLLâhi ar-Rahmâni ar-Rahîm
🔹 Domanda:
Sono un ragazzo che legge regolarmente le sure Al-Wâqi`a e Al Hadîd, dopo aver letto gli ahadîth che dicono che queste sure hanno un grande merito.
La prima protegge e preserva dalla povertà e la seconda attira la preghiera e il saluto degli angeli, per colui che la legge.
Sono nel giusto?
🔹 Risposta:
▶️ È legiferato leggere il Corano in ogni tempo, ma è necessario avere una prova, prima di intraprendere a leggere regolarmente ogni notte una sura determinata.
Così, se scopre una prova irrefutabile per farlo, inizia questa pratica, come è il caso per `Ayat 'Al Kursî, surat Al Ikhlâss e Al-Mo`awwidhataîn (Le due sure protettrici Al-Falaq e An-Nâs), la cui recitazione è legiferata dopo ogni preghiera, e prima di dormire; oppure surat 'Al 'Ikhlâss e Al-Mo`awwidhataîn, che è legiferato recitarle tre volte dopo ogni preghiera del Maghrib, del Fadjr e prima di dormire.
🔺 – Quanto a quello che è stato citato, relativamente la posizione delle sure Al-Wâqi`a e Al-Hadîd, è stato riportato:
" Chiunque recita [regolarmente] la surat Al-Wâqi`a ogni notte, non conoscerà mai il bisogno, la povertà (sottinteso materiale come spirituale)".
Si tratta di un hadîth Mawdu` (un Hadîth fabbricato) riportato attraverso Ahmad Al-Yamâmy, secondo Ibn `Abbâs e citato da As-Sayuttî in "Dhayl Al-Ahâdîth Al-Mawdu`a" ("Coda" degli ahadîth fabbricati), in cui dice che Ahmad Al-Yamâmy è un impostore.
Anche questo hadîth è stato riportato seguendo un’ altra via di trasmissione, quella di Abu Chujâ` secondo Ibn Mas`ud che non è di fiducia.
Adh-Dhahabî disse:
"In questa catena, c’ è Abu Chudjâ` che è sconosciuto, che le genti ignorano. "
🔺 – Quanto alla credenza secondo la quale la lettura di surat Al-Hadîd attiri la preghiera e il saluto degli angeli su colui che la legge, questo è falso, e non è stato riportato da alcun hadîth Sahîh (autentico), secondo 🕌 il Profeta [ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallam (صلى الله عليه وسلم)].
Quello che è legiferato, è che il musulmano deve leggere molto il Corano, perché ogni lettera corrisponde a una buona azione, secondo ciò che è stato riportato da At-Tirmidhî nella sua opera ('Al-Jâmi`), secondo una catena di trasmissione autenticata, secondo Ibn Mas`ud ( رضي الله عنه), secondo il quale 🕌 il Profeta [ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallam (صلى الله عليه وسلم)] disse:
"Colui che recita una sola lettera del Corano si vedrà iscrivere una buona azione, e la buona azione sarà ancora decuplicata. Io non dico che (Alîf-Lâm-Mîm) formano una sola lettera, ma che (Alîf) è contata come una lettera, così come (Lâm) è una lettera, e (Mîm) è una lettera."
Che Allâh vi accordi la riuscita e che le benedizioni e la pace siano sul nostro Profeta Mohammad, così che sulla sua famiglia e i suoi compagni.
🔺 – La question 2 de la Fatwa numéro (18623)
(Numéro de la partie: 3, Numéro de la page: 133)
copié de alifta.net
🌿 Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
✅ Publié par 3ilm char3i-La science legiferee dans coran - القرآن الكريم
🔹 Tradotto da Sara Hima
[E Allāh, Subḥānahu wa ta'āla (سبحانه و تعالى) perdoni ogni mio eventuale errore, amin]
******************************
Che Allah عز وجل accetti
Pubblicato su: http://3ilm-mubin.blogspot.it/
يا غفور اغفرلنا ~ ~ ~ ~ ~ 🌻 ~ ~ ~ ~ ~ Chiunque desideri InShê'Llάh إن شاء الله copiare e/o riprodurre il materiale contenuto in questo blog, è libero di farlo a scopo personale e/o di De3weh الدعوة . Con la richiesta di riportare l'autore e la fonte originale, di non apporre alcuna modifica al testo e di citare la fonte della traduzione. Gezêkum Allάhu khayran جزاكم الله خيرا
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🔹 Domanda:
Sono un ragazzo che legge regolarmente le sure Al-Wâqi`a e Al Hadîd, dopo aver letto gli ahadîth che dicono che queste sure hanno un grande merito.
La prima protegge e preserva dalla povertà e la seconda attira la preghiera e il saluto degli angeli, per colui che la legge.
Sono nel giusto?
🔹 Risposta:
▶️ È legiferato leggere il Corano in ogni tempo, ma è necessario avere una prova, prima di intraprendere a leggere regolarmente ogni notte una sura determinata.
Così, se scopre una prova irrefutabile per farlo, inizia questa pratica, come è il caso per `Ayat 'Al Kursî, surat Al Ikhlâss e Al-Mo`awwidhataîn (Le due sure protettrici Al-Falaq e An-Nâs), la cui recitazione è legiferata dopo ogni preghiera, e prima di dormire; oppure surat 'Al 'Ikhlâss e Al-Mo`awwidhataîn, che è legiferato recitarle tre volte dopo ogni preghiera del Maghrib, del Fadjr e prima di dormire.
🔺 – Quanto a quello che è stato citato, relativamente la posizione delle sure Al-Wâqi`a e Al-Hadîd, è stato riportato:
" Chiunque recita [regolarmente] la surat Al-Wâqi`a ogni notte, non conoscerà mai il bisogno, la povertà (sottinteso materiale come spirituale)".
Si tratta di un hadîth Mawdu` (un Hadîth fabbricato) riportato attraverso Ahmad Al-Yamâmy, secondo Ibn `Abbâs e citato da As-Sayuttî in "Dhayl Al-Ahâdîth Al-Mawdu`a" ("Coda" degli ahadîth fabbricati), in cui dice che Ahmad Al-Yamâmy è un impostore.
Anche questo hadîth è stato riportato seguendo un’ altra via di trasmissione, quella di Abu Chujâ` secondo Ibn Mas`ud che non è di fiducia.
Adh-Dhahabî disse:
"In questa catena, c’ è Abu Chudjâ` che è sconosciuto, che le genti ignorano. "
🔺 – Quanto alla credenza secondo la quale la lettura di surat Al-Hadîd attiri la preghiera e il saluto degli angeli su colui che la legge, questo è falso, e non è stato riportato da alcun hadîth Sahîh (autentico), secondo 🕌 il Profeta [ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallam (صلى الله عليه وسلم)].
Quello che è legiferato, è che il musulmano deve leggere molto il Corano, perché ogni lettera corrisponde a una buona azione, secondo ciò che è stato riportato da At-Tirmidhî nella sua opera ('Al-Jâmi`), secondo una catena di trasmissione autenticata, secondo Ibn Mas`ud ( رضي الله عنه), secondo il quale 🕌 il Profeta [ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallam (صلى الله عليه وسلم)] disse:
"Colui che recita una sola lettera del Corano si vedrà iscrivere una buona azione, e la buona azione sarà ancora decuplicata. Io non dico che (Alîf-Lâm-Mîm) formano una sola lettera, ma che (Alîf) è contata come una lettera, così come (Lâm) è una lettera, e (Mîm) è una lettera."
Che Allâh vi accordi la riuscita e che le benedizioni e la pace siano sul nostro Profeta Mohammad, così che sulla sua famiglia e i suoi compagni.
🔺 – La question 2 de la Fatwa numéro (18623)
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Colui Che Fuma e Vuole Leggere il Qur’an
⚠
🔹 BismiLLâhi ar-Rahmâni ar-Rahîm
🔹 Domanda:
Un uomo consuma del “Qat” (è una droga che, generalmente, viene masticata), fuma sigarette e la “chicha” (comunemente conosciuto come narghilé).
E mentre fuma, lui vuole leggere il Qur’an per avere una ricompensa nel tempo che è seduto.
Sappiamo che, mentre legge, spegna la sigaretta, tuttavia continua a masticare il Qat che ha nella bocca.
Questo è permesso o no? E avrà una ricompensa per la sua lettura o sta commettendo un peccato?
🔹 BismiLLâhi ar-Rahmâni ar-Rahîm
🔹 Domanda:
Un uomo consuma del “Qat” (è una droga che, generalmente, viene masticata), fuma sigarette e la “chicha” (comunemente conosciuto come narghilé).
E mentre fuma, lui vuole leggere il Qur’an per avere una ricompensa nel tempo che è seduto.
Sappiamo che, mentre legge, spegna la sigaretta, tuttavia continua a masticare il Qat che ha nella bocca.
Questo è permesso o no? E avrà una ricompensa per la sua lettura o sta commettendo un peccato?
Ascoltare Una Donna Leggere il Corano
Domanda:
Qual è l’ avviso religioso relativo al fatto di ascoltare la registrazione di una recitazione femminile del Corano?
Risposta:
È permesso alle donne di ascoltarla.
Questo è ugualmente permesso agli uomini, se questo non [dia] luogo ad alcuna seduzione (fitna).
Che Allah vi accordi la riuscita e preghiera e saluto sul nostro Profeta Muhammad, così che sulla sua famiglia e i suoi compagni.
رفع المرأة صوتها في القراءة
س5: ما حكم سماع قراءة المرأة المسجل؟
ج5: يجوز سماعها للنساء، ويجوز للرجال إذا لم يترتب عليه فتنة
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم
السؤال الخامس من الفتوى رقم - 3863
La domanda n.5 della Fatwa numero (3863)
copié de alifta.net
Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
Publié par 3ilm.char3i - La science legiferee
dans coran - القرآن الكريم
Traduzione di Sara Hima
Che Allah عز وجل accetti e ci protegga dagli errori آمين
Pubblicato su: http://3ilm-mubin.blogspot.it/
[] correzione d.r.
يا غفور اغفرلنا ~ ~ ~ ~ ~ 🌻 ~ ~ ~ ~ ~ Chiunque desideri InShê'Llάh إن شاء الله copiare e/o riprodurre il materiale contenuto in questo blog, è libero di farlo a scopo personale e/o di De3weh الدعوة . Con la richiesta di riportare l'autore e la fonte originale, di non apporre alcuna modifica al testo e di citare la fonte della traduzione. Gezêkum Allάhu khayran جزاكم الله خيرا
Il Corano è la Guarigione Dei Cuori
Ibn al-Qayyim ( rahimahu Allah) disse:
" Il Corano è una guarigione di ciò che è nei petti (I cuori), ne fa uscire ciò che il diavolo vi getta come dubbi, come desideri, e come cattive intenzioni".
[Tratto dal libro "Ighathat al-lahfan", vol.1 p.181]
قال ابن القيم رحمه الله
"القرآن شفاء لما في الصدور، يُذْهِب ما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة"
إغاثة اللهفان - ١٨١/١
Ibn al-Qayyim (rahimahuAllah) disse:
" Se tu vuoi trarre profitto dal Corano, concentra il tuo cuore su esso,
Qual è la Differenza Tra: «Mus-haf» e «Qur'ēn»?
Domanda:
Quale è la definizione del termine "Mushaf المصحف" e cosa lo differenzia da quella del "Corano"?
Risposta:
Al Azhari disse:
" Chiamiamo Mushaf perché raggruppa, tra le due estremità (del Libro di Allah) l´ insieme dei fogli che sono stati decretati."
E quanto al Corano, Abu 'Oubaydah disse:
"Chiamiamo [Al Qur'ēn القرآن ; ndr] Il Corano perché raggruppa e unisce l' insieme dei versetti (tra loro)".
e Allah è Il Più Sapiente.
الجواب : قَالَ الأَزهري: وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْمُصْحَفُ مُصْحَفًا لأَنه أُصحِف أَي جُعِلَ جَامِعًا لِلصُّحُفِ الْمَكْتُوبَةِ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ
وأما القرآن ؛ فقال أبو عبيدة: سمِّي القرآن لأنه يجمع السُّوَرَ ويضمها . والله أعلم
Originale sul forum di Cheikh
Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي
Traduction Abou Haroun AbdoulMalik
copié de alqayim.net
Pubblicato da 3ilm char3i-La science legiferee
categoria : Corano.
Traduzione dal francese di Sara Hima
Che Allah عز وجل accetti e ci protegga dagli errori آمين
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يا غفور اغفرلنا ~ ~ ~ ~ ~ 🌻 ~ ~ ~ ~ ~ Chiunque desideri InShê'Llάh إن شاء الله copiare e/o riprodurre il materiale contenuto in questo blog, è libero di farlo a scopo personale e/o di De3weh الدعوة . Con la richiesta di riportare l'autore e la fonte originale, di non apporre alcuna modifica al testo e di citare la fonte della traduzione. Gezêkum Allάhu khayran جزاكم الله خيرا
Selezione di Alcune Suwer Dette "Protettrici"
Hadith Inventati sui meriti delle sure…
Le innovazioni nella lettura del Corano
Domanda:
Ho ricevuto qualche studente della scuola dell’ Hadith a Medina che mi ha portato una copia chiamata " le Sure Protettrici", a sapere le Sure:
-Al-Kahf,
-As-Sajda,
-Yâ Sîn,
-Foussilat,
-Ad-Dokhâne,
-Al-Wâki`a,
-Al-Hashr
-e Al-Molk.
Essi mi hanno detto che molti libri sono stati distribuiti alla Moschea di La Mecca, di Medina e altrove.
C’ è realmente una prova per questa specificità e sul fatto che le chiamano così?
Risposta:
Il Corano è un tutt’uno e i suoi versetti sono un rimedio per le anime, una guida sul retto cammino, una misericordia per i credenti e una pace per coloro che vi si attaccano e che lo prendono per guida contro la miscredenza, la deviazione e il castigo.
Inoltre, il Messaggero di Allah, صلى الله عليه وسلم , aveva dimostrato con le sue parole, i suoi atti e la sua attestazione che la Roqya (lettura dei versetti sul malato come cura) è valida.
-Nulla prova che il Profeta, صلى الله عليه وسلم , abbia designato queste otto Sure come protettrici, o che le abbia nominate così,
Le innovazioni nella lettura del Corano
Ho ricevuto qualche studente della scuola dell’ Hadith a Medina che mi ha portato una copia chiamata " le Sure Protettrici", a sapere le Sure:
-Al-Kahf,
-As-Sajda,
-Yâ Sîn,
-Foussilat,
-Ad-Dokhâne,
-Al-Wâki`a,
-Al-Hashr
-e Al-Molk.
Essi mi hanno detto che molti libri sono stati distribuiti alla Moschea di La Mecca, di Medina e altrove.
C’ è realmente una prova per questa specificità e sul fatto che le chiamano così?
Risposta:
Il Corano è un tutt’uno e i suoi versetti sono un rimedio per le anime, una guida sul retto cammino, una misericordia per i credenti e una pace per coloro che vi si attaccano e che lo prendono per guida contro la miscredenza, la deviazione e il castigo.
Inoltre, il Messaggero di Allah, صلى الله عليه وسلم , aveva dimostrato con le sue parole, i suoi atti e la sua attestazione che la Roqya (lettura dei versetti sul malato come cura) è valida.
-Nulla prova che il Profeta, صلى الله عليه وسلم , abbia designato queste otto Sure come protettrici, o che le abbia nominate così,
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