يد فاطمة definizione di amuleto e la perfezione obbligatoria del Tawhid

[...] Numerosi testi qualificano chiaramente il fatto di attaccarsi a questi amuleti o tutto quello che può assomigliarvi, come politeismo (chirk), e quindi contrario al fondamento principale dell’ Islam, che altri non è il fatto di unificare Allah l’ Altissimo in tutte le forme di adorazione.

Ibn Mulgim Al-Khârigî e il Sentimento Senza Scienza

Sheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli ash-SHeikh (Hafidhalullah):

BismiLlahi ar-Rahmâni ar-Rahîm

Colui che innalza il suo sentimento [‘Âtifah] e giudica la propria condotta senza aver come riferimento una certa scienza o senza rivolgersi alla gente di scienza [Ahl al-‘Ilm] che vi sono ancorati, o a coloro che detengono il potere [fra i musulmani],  o senza conformarsi alle regole islamiche [Qawâ’îd ach-Char’îyyah]; significa che insegue un sentimento come l'hanno perseguito i Khawârig, o i Mu’tazilah, o ancora la gente della passione [Ahl ul-Hawâ].

il Muttabi3 e il Muqallid

Tra le ambiguità del Muqallid (1) di ieri e di oggi, il fatto di dire che il Taqlid di un 'alim è meglio per te che domandare la prova e cercare di capire

La Via Salafi Moderata, Senza Eccessi Né Negligenza

L’eminente sapiente e Muftî SHeikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn ‘Abdullâh Âli ash-SHeikh (afidhauLlah) spiegò che la Salafiyah è la via legiferata, indicata dal Qor’ân e la Sunnah.

Questa magnifica via risponde all’ordine di Allâh la cui applicazione della Sua scienza sono questi Compagni (rady Allâhu anhom), che hanno ricevuto la religione di Muhammad (sallAllahu ‘alayhi wa sallam).

La vera Salafiyah è la via degli antichi devoti che hanno l’onore della metodologia disciplinata nelle sue regole e nella sua morale.
La via metodologica degli antichi devoti ha le caratteristiche e i segni della via dei Compagni del Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam), e tra le più grandi di queste caratteristiche, vi è la metodologia dei Compagni del Messaggero di Allâh.

Abbiamo l'obbligo di seguire la loro metodologia.

La Salafiyah è una via metodologica di una spiritualità completa nel dogma della credenza, la riflessione, la pratica, la riforma, e sulla base dell'equità e del giusto equilibrio nelle adorazioni, la fede, il cammino spirituale e lo sforzo dell' interpretazione.

Essa si basa sull' Unicità di Allah (Tawhîd) e il rifiuto delle innovazioni, miti e le differenti forme di aberrazione.
I suoi seguaci invitano a una credenza pura, e onorano i testi del Corano e della Sunna vietando le passioni e le innovazioni fuorvianti.

La Salafiyah ingloba in modo esaustivo la Fede e la pratica, gli affari politici, economici e sociali.
Tutto questo indica che è una via metodologica moderata, senza eccessi e trascuratezza.

La Salafiyyah rifiuta il terrorismo e l'estremismo.

Essa invita al giusto equilibrio e all' equità.

Alla nostra epoca è obbligatorio comprendere l’Islâm, come ci è obbligatorio allontanarci dalle predicazioni corrotte.

Manhajulhaqq.com

المفتي : المنهج السلفي معتدل بلا إفراط ولا تفريط

ألقى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، كلمة في ندوة السلفية قال فيها إن الله تعالى وعد المتقين بجنات النعيم، وتوعد الكافرين بالعذاب الأليم، أيها الإخوة، إن السلفية، منهج شرعي دل عليه الكتاب والسنة، هذا المنهج العظيم خير من استجاب لأمر الله وطبق تعاليمه هم أصحابه رضوان الله عليهم، حيث تلقوا الدين من محمد صلى الله عليه وسلم

أيها الإخوة إن السلفية الصالحة هي منهج السلف الصالح، تكريماً لهذا لمنهج المنضبط في أحكامه وأخلاقه، إن هذا المنهج السلفي له ميزات وعلامات منها أنه منهج أصحاب رسول الله، من أعظمها أنه منهج أصحاب رسول الله، وأمرنا الله بإتباع منهجهم، وأن السلفية منهج رباني شامل للعقيد والفكر والعمل والإصلاح وقائم على الاعتدال والوسطية في العبادات والإيمان والسلوك والاجتهاد، ويقوم على توحيد الله، وينبذ البدع والخرافات والضلالات، ويدعو إلى العقيدة السليمة، ويعظم نصوص الكتاب والسنة وينهى عن الأهواء والبدع المضللة، وأن السلفية منظومة متحدة تشمل العقيدة والعبادة، والمعاملة، والأمور السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، كل ذلك دليل انها منهج معتدل بلا إفراط ولا تفريط. وهذه الدولة منهجها منهج السلف الصالح الذي قامت عليه ونشأ هذا الكيان على أساس من العقيدة السلفية والمنهج الواضح.. ثم جاء الملك عبدالعزيز وأقام هذه الدولة على منهج الكتاب والسنة كما أخذت هذه الدولة بمستجدات العصر فمنهجها واضح

والسلفية ترفض الإرهاب والتطرف، وتدعو إلى الوسطية والاعتدال، ونحن في زمن يجب أن نفهم الإسلام ويجب الابتعاد عن الدعوات الفاسدة

المفتي : المنهج السلفي معتدل بلا إفراط ولا تفريط | مؤسسة الدعوة الخيرية

http://af.org.sa/en/node/2289

Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh

Su 3ilmchar3i.net

Traduzione di Sara Hima

Che Allah عز وجل accetti e ci protegga dagli errori آمين 

Pubblicato su: http://3ilm-mubin.blogspot.it/
 يا غفور اغفرلنا ~ ~ ~ ~ ~ 🌻 ~ ~ ~ ~ ~ Chiunque desideri InShê'Llάh إن شاء الله copiare e/o riprodurre il materiale contenuto in questo blog, è libero di farlo a scopo personale e/o di De3weh الدعوة . Con la richiesta di riportare l'autore e la fonte originale, di non apporre alcuna modifica al testo e di citare la fonte della traduzione. Gezêkum Allάhu khayran جزاكم الله خيرا