🖋Sheikh Rabi Ibn Hadi Al Madkhali حفظه الله ha detto:
« Attualmente, molti della gente della deviazione vanno da certi sapienti e fanno sembrare di essere salafi presso di loro,
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la Verità è più grandiosa degli uomini◇ إن الحق أعظم من الرجال
poco importa il livello che hanno raggiunto
Il sapiente sheikh Rabee (che Allah lo preservi) ha detto :
Il sapiente moujtahid sincero può avere ragione come può sbagliare,
colui che propaga l'innovazione e colui che spaccia la droga..Qual è il peggiore dei due? ◇ أيهما أخبث ؟
Il sapiente Rabîع ibn Hadi Al-Madkhali ha detto:
<< Per Allah, colui che propaga l'innovazione é più malvagio di colui che spaccia la droga !
Perché
Predicare la Salafiya ad un musulmano comune ?
Scritto da Sheikh Rabi' Ibn Hady Al Madkhali .
Pubblicato in La Da'wa Salafiya
Domanda :
Come dobbiamo chiamare i musulmani comuni (della massa) a seguire la Salafiya e la via dei pii predecessori soprattutto quando questi musulmani sono legati a certi predicatori calunniatori e malvagi ?
libri di confutazioni
📌
Le confutazioni in questi tempi fanno parte dei libri più benefici, e molte persone si proteggono dal falso solo leggendo questi libri e capiscono la realtà di molte prediche sbagliate e deviate
non una sola parola senza la convinzione che è la Verità
L'imam Rabi' Al-Madkhaly
"..Questa Da'wah (Salafiyyah) ha bisogno di uomini che pesano le loro parole,
Quattro cose aiutano nell'adorazione
💡 in maniera generale e particolarmente durante il mese di Ramadân
«Chi è duro fa fuggire gli altri»
Si riscontra presso certi giovani salafi una durezza che assomiglia alla durezza degli Haddadi
Attenzione alla persona che si nasconde dietro i sapienti
mentre non è sulla loro metodologia.
👤 L'erudito sheikh rabii al Madkhali -che Allah lo preservi- ha detto :
👉🏻 "Questo metodo è il metodo della gente dell'innovazione
👤 L'erudito sheikh rabii al Madkhali -che Allah lo preservi- ha detto :
👉🏻 "Questo metodo è il metodo della gente dell'innovazione
Mangiare nel ristorante che vende sia Ḥalāl sia Ḥarām
🔷 BismiLLâhi ar-Raḥmâni ar-Raḥîmi
🔺 Domanda:
È permesso mangiare in un ristorante che vende cibo ḥalāl e degli alcolici?
🔺 Risposta:
Non vi è del male, se è l’ unico ristorante dei ditorni.
Non c’ è peccato per il musulmano se entra in questo ristorante e mangia al suo interno del cibo ḥalāl e si astiene dall’ ḥarām.
Se c’ è un ristorante che vende solamente ḥalāl e non dell’ alcool, niente carne macellata illecitamente, niente maiale, etc, allora questo luogo è il più conveniente per pranzare.
Ed è più appropriato per il musulmano di andare a mangiare in questa tipologia di ristorante.
Dovrà lasciare il ristorante che vende sia Ḥalāl sia Ḥarām, alfine di essere esenti dal male e dall’ inganno.
✅ Tratto da: minhaj sunna
●▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
🌿 Sheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - {AfidhaḥuAllāh [حفظه الله]}
📝 Publié par 3ilm char3i-La science legiferee dans aliments et boissons - الأطعمة والأشربة
💻 Tratto da: http://www.3ilmchar3i.net/article-restaurant-vendant-du-halal-et-du-haram-video-113280658.html
✍ Traduzione di Sara Hima
[E Allāh, Subḥānahu wa ta'āla (سبحانه و تعالى) perdoni ogni mio eventuale errore.]
Che Allah عز وجل accetti
يا غفور اغفرلنا ~ ~ ~ ~ ~ 🌻 ~ ~ ~ ~ ~ Chiunque desideri InShê'Llάh إن شاء الله copiare e/o riprodurre il materiale contenuto in questo blog, è libero di farlo a scopo personale e/o di De3weh الدعوة . Con la richiesta di riportare l'autore e la fonte originale, di non apporre alcuna modifica al testo e di citare la fonte della traduzione. Gezêkum Allάhu khayran جزاكم الله خيرا
Le Apparenze
[...]
"Miei cari fratelli, la gente tutto il tempo, dà più importanza alle apparenze anziché alla realtà delle cose.
Prendiamo l'esempio della gente comune; prestano più attenzione alle apparenze che a ciò che non è in vista, come accade nell'educazione dei figli. Come colui che aveva un figlio e si preoccupa per il suo aspetto, i vestiti, la sua salute; ma (sul figlio) si interessa del suo intelletto, il suo comportamento, la sua religione nella sua eloquenza?
Quelli che lo fanno sono pochissimi!
(i genitori) Si impegnano negli eventi festivi, a dare da mangiare e da bere; ma si preoccupano a spiegare il perché di tale festa esista e (se) può essere una festa religiosa?
Quelli che lo fanno sono pochissimi!
Il suo unico interesse (per la vita del bambino) giorno dopo giorno, è (dargli) il suo cibo, il suo drink, i vestiti ed altro. Come colui che presta attenzione al loro aspetto, in quello (la qualità) che si mette nei vestiti, in ciò che mangia, in quello che beve; ma si interessa di sapere su ciò che è lecito o illecito? Cerca gli alimenti di questo mondo che siano deliziosi, ma cerca ciò che è buono (giusto) per il corpo?
Quelli che lo fanno sono pochissimi!
Coloro che vogliono sapere se quello che mangiano è consentito, se è lecito o illecito, sono ancora meno. E se si interessano nei suoi atti (del figlio) di adorazione, si constatare che sono l'immagine della vita che conducono, la gente da più importanza all'aspetto dell'azione che a ciò che resta nascosto. Può essere che una persona sia assidua nelle sue preghiere (e preghi nella giusta ora) e ciò è lodevole, ma è concentrato mentre prega? Si prodotta verso il suo Signore? Piange?
Quelli che lo fanno sono pochissimi!
Possono ascoltare il lettore che recita il Corano come (noi) abbiamo sentito nella preghiera del Maghrib. La maggior parte di loro dicono: ha recitato benissimo, che Allah lo benedica, che voce molto bella, la recita più bella, affascinante..., ma quella recitazione (per essi) ha raggiunto il suo cuore? I suoi occhi non hanno nemmeno versato qualche lacrima?
Quelli che lo fanno sono pochissimi!
Lo stesso vale per il digiuno, il pellegrinaggio, la sua 'Umra, le sue azioni in generale... Per esempio, alcuni effettuano il pellegrinaggio e 'Umra, ma vedi se la prendono come un'abitudine (?); ogni volta che arriva Ramadan, svolgono una 'Umra senza preoccuparsi dei loro figli, dedicano il loro tempo a chiacchierare, a trovare la gente, a ridere...; più che ad amare e ad avvicinarsi ad Allah.
L'aspetto è diventato la cosa più importante nella vita della gente, anche per molti di loro, a danno della loro religione e degli atti di adorazione.
Se guardiamo ad altri, che non siano la gente comune, vediamo che accade la stessa cosa, oggi, con gli studenti della Conoscenza, i predicatori e i Sapienti. Per esempio, a proposito dell'allievo della Conoscenza, dà molta più importanza alla quantità, quanto impiega, quanto impara, quanto tempo si siede con i Sapienti ed altre cose. Ma lui è fissato a ciò che influisce nel suo cuore, in sé stesso, alla sua messa in pratica di ciò che ha imparato? Si tratta di una Conoscenza utile o no?
Coloro che si interessano (di ciò) sono pochissimi!
Se osserviamo gli atti di adorazione, vedremo che la gente parla molto di loro e alcuni arrivano addirittura a competere. Perché? Perché ascoltano che tizio pregava 1000 unità di preghiera in una notte, che altro (tizio) ha terminato (di leggere) il Corano in una sola notte, che un'altro (tizio) ha fatto una cosa simile e che l'altro (tizio) ha fatto una cosa simile...; cose che alcune sono vere, ma (che) altre sono esagerate.
Ma, si interessano alla quantità tanto quanto nella pratica?
Che l'uomo preghi, legga (o studia), si ricorda di Allah, lo adora; che ciò sia dovuto alla Conoscenza e al Promemoria utile che avvicina ad Allah, che la sua preghiera lo avvicina ancora di più ad Allah e che il digiuno e il suo pellegrinaggio siano una piena adorazione dedicata ad Allah..., non è sicuro (non si può sapere).
Inoltre, vediamo a molta gente che predica, ma che forse i suoi sforzi si limitano ad <accorciare i vestiti degli altri>. Molti sono coloro che hanno accettato la predicazione, che lo facciano per la loro religione..., ma quanti di loro hanno una luce nel cuore? Quanti di loro conoscevano la realtà della fede? Quanti di loro hanno migliorato al loro interno (dentro sé stessi)?
Pochissimi!
La maggior parte di loro hanno solo cambiato il loro aspetto. Esteriormente è un multazim (impegnato con la sua religione), ha cambiato i suoi vestiti e il suo aspetto è buono. Ma il cuore è cambiato? Si è <trasformato> il suo cuore? Che si domandi a sé stesso!
La maggior parte del tempo, noi predicatori, vogliamo che la nostra unica preoccupazione con la gente, è, che in apparenza ci vedano come multazim.
Per esempio, qualcuno che ieri beveva alcolici, non pregava, commetteva crimini e grandi peccati, disobbediva ai suoi genitori, non smetteva di fare peccati, usciva da una prigione per entrare in un'altra..., poi ci basta che vediamo che mostra nel suo aspetto, che crede, che lascia crescere la barba, aumenta la lunghezza dei suoi vestiti che prima erano in contraddizione con la Sunna..., per credere che la nostra preoccupazione si limita a questo.
E diciamo di lui: tizio ha un buon comportamento, lo elogiamo, parliamo bene di lui; e ci dimentichiamo di quello che abbiamo lasciato in lui (senza correggere) che è molto peggio (nella realtà). Quell'uomo potrebbe avere delle malattie (religiosamente parlando) e difetti che non sono stati confutati; è possibile che in passato: mentiva, ingannava la gente, che ha avuto alcuni problemi, che ha avuto una cattiva condotta, delle cattive abitudini che hanno colpito il cuore è che (appunto) non abbiamo confutato o che ancora non conosciamo.
Perché? Perché la nostra unica preoccupazione, è solo, che la sua rettitudine (o attaccamento) sia esterna/o nella religione (dimenticando l'aspetto interno), e questo è un grosso errore!"
Shaykh Rábī'i ibn Hadi al-Madkhali
Completamente tratto da: 3ilm Char3i.net
traduzione a cura di "Il Credo Islamico العقيدة الإسلامية"
Che Allah عز وجل accetti e ci protegga dagli errori يا غفور اغفرلنا ~ ~ ~ ~ ~ 🌻 ~ ~ ~ ~ ~ Chiunque desideri InShê'Llάh إن شاء الله copiare e/o riprodurre il materiale contenuto in questo blog, è libero di farlo a scopo personale e/o di De3weh الدعوة . Con la richiesta di riportare l'autore e la fonte originale, di non apporre alcuna modifica al testo e di citare la fonte della traduzione. Gezêkum Allάhu khayran جزاكم الله خيرا
"Miei cari fratelli, la gente tutto il tempo, dà più importanza alle apparenze anziché alla realtà delle cose.
Prendiamo l'esempio della gente comune; prestano più attenzione alle apparenze che a ciò che non è in vista, come accade nell'educazione dei figli. Come colui che aveva un figlio e si preoccupa per il suo aspetto, i vestiti, la sua salute; ma (sul figlio) si interessa del suo intelletto, il suo comportamento, la sua religione nella sua eloquenza?
Quelli che lo fanno sono pochissimi!
(i genitori) Si impegnano negli eventi festivi, a dare da mangiare e da bere; ma si preoccupano a spiegare il perché di tale festa esista e (se) può essere una festa religiosa?
Quelli che lo fanno sono pochissimi!
Il suo unico interesse (per la vita del bambino) giorno dopo giorno, è (dargli) il suo cibo, il suo drink, i vestiti ed altro. Come colui che presta attenzione al loro aspetto, in quello (la qualità) che si mette nei vestiti, in ciò che mangia, in quello che beve; ma si interessa di sapere su ciò che è lecito o illecito? Cerca gli alimenti di questo mondo che siano deliziosi, ma cerca ciò che è buono (giusto) per il corpo?
Quelli che lo fanno sono pochissimi!
Coloro che vogliono sapere se quello che mangiano è consentito, se è lecito o illecito, sono ancora meno. E se si interessano nei suoi atti (del figlio) di adorazione, si constatare che sono l'immagine della vita che conducono, la gente da più importanza all'aspetto dell'azione che a ciò che resta nascosto. Può essere che una persona sia assidua nelle sue preghiere (e preghi nella giusta ora) e ciò è lodevole, ma è concentrato mentre prega? Si prodotta verso il suo Signore? Piange?
Quelli che lo fanno sono pochissimi!
Possono ascoltare il lettore che recita il Corano come (noi) abbiamo sentito nella preghiera del Maghrib. La maggior parte di loro dicono: ha recitato benissimo, che Allah lo benedica, che voce molto bella, la recita più bella, affascinante..., ma quella recitazione (per essi) ha raggiunto il suo cuore? I suoi occhi non hanno nemmeno versato qualche lacrima?
Quelli che lo fanno sono pochissimi!
Lo stesso vale per il digiuno, il pellegrinaggio, la sua 'Umra, le sue azioni in generale... Per esempio, alcuni effettuano il pellegrinaggio e 'Umra, ma vedi se la prendono come un'abitudine (?); ogni volta che arriva Ramadan, svolgono una 'Umra senza preoccuparsi dei loro figli, dedicano il loro tempo a chiacchierare, a trovare la gente, a ridere...; più che ad amare e ad avvicinarsi ad Allah.
L'aspetto è diventato la cosa più importante nella vita della gente, anche per molti di loro, a danno della loro religione e degli atti di adorazione.
Se guardiamo ad altri, che non siano la gente comune, vediamo che accade la stessa cosa, oggi, con gli studenti della Conoscenza, i predicatori e i Sapienti. Per esempio, a proposito dell'allievo della Conoscenza, dà molta più importanza alla quantità, quanto impiega, quanto impara, quanto tempo si siede con i Sapienti ed altre cose. Ma lui è fissato a ciò che influisce nel suo cuore, in sé stesso, alla sua messa in pratica di ciò che ha imparato? Si tratta di una Conoscenza utile o no?
Coloro che si interessano (di ciò) sono pochissimi!
Se osserviamo gli atti di adorazione, vedremo che la gente parla molto di loro e alcuni arrivano addirittura a competere. Perché? Perché ascoltano che tizio pregava 1000 unità di preghiera in una notte, che altro (tizio) ha terminato (di leggere) il Corano in una sola notte, che un'altro (tizio) ha fatto una cosa simile e che l'altro (tizio) ha fatto una cosa simile...; cose che alcune sono vere, ma (che) altre sono esagerate.
Ma, si interessano alla quantità tanto quanto nella pratica?
Che l'uomo preghi, legga (o studia), si ricorda di Allah, lo adora; che ciò sia dovuto alla Conoscenza e al Promemoria utile che avvicina ad Allah, che la sua preghiera lo avvicina ancora di più ad Allah e che il digiuno e il suo pellegrinaggio siano una piena adorazione dedicata ad Allah..., non è sicuro (non si può sapere).
Inoltre, vediamo a molta gente che predica, ma che forse i suoi sforzi si limitano ad <accorciare i vestiti degli altri>. Molti sono coloro che hanno accettato la predicazione, che lo facciano per la loro religione..., ma quanti di loro hanno una luce nel cuore? Quanti di loro conoscevano la realtà della fede? Quanti di loro hanno migliorato al loro interno (dentro sé stessi)?
Pochissimi!
La maggior parte di loro hanno solo cambiato il loro aspetto. Esteriormente è un multazim (impegnato con la sua religione), ha cambiato i suoi vestiti e il suo aspetto è buono. Ma il cuore è cambiato? Si è <trasformato> il suo cuore? Che si domandi a sé stesso!
La maggior parte del tempo, noi predicatori, vogliamo che la nostra unica preoccupazione con la gente, è, che in apparenza ci vedano come multazim.
Per esempio, qualcuno che ieri beveva alcolici, non pregava, commetteva crimini e grandi peccati, disobbediva ai suoi genitori, non smetteva di fare peccati, usciva da una prigione per entrare in un'altra..., poi ci basta che vediamo che mostra nel suo aspetto, che crede, che lascia crescere la barba, aumenta la lunghezza dei suoi vestiti che prima erano in contraddizione con la Sunna..., per credere che la nostra preoccupazione si limita a questo.
E diciamo di lui: tizio ha un buon comportamento, lo elogiamo, parliamo bene di lui; e ci dimentichiamo di quello che abbiamo lasciato in lui (senza correggere) che è molto peggio (nella realtà). Quell'uomo potrebbe avere delle malattie (religiosamente parlando) e difetti che non sono stati confutati; è possibile che in passato: mentiva, ingannava la gente, che ha avuto alcuni problemi, che ha avuto una cattiva condotta, delle cattive abitudini che hanno colpito il cuore è che (appunto) non abbiamo confutato o che ancora non conosciamo.
Perché? Perché la nostra unica preoccupazione, è solo, che la sua rettitudine (o attaccamento) sia esterna/o nella religione (dimenticando l'aspetto interno), e questo è un grosso errore!"
Shaykh Rábī'i ibn Hadi al-Madkhali
Completamente tratto da: 3ilm Char3i.net
traduzione a cura di "Il Credo Islamico العقيدة الإسلامية"
Che Allah عز وجل accetti e ci protegga dagli errori يا غفور اغفرلنا ~ ~ ~ ~ ~ 🌻 ~ ~ ~ ~ ~ Chiunque desideri InShê'Llάh إن شاء الله copiare e/o riprodurre il materiale contenuto in questo blog, è libero di farlo a scopo personale e/o di De3weh الدعوة . Con la richiesta di riportare l'autore e la fonte originale, di non apporre alcuna modifica al testo e di citare la fonte della traduzione. Gezêkum Allάhu khayran جزاكم الله خيرا
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