Muhammad e Gesù عليهما السلام sono i servi di Allah_il libro del Monoteismo.7

Tra i benefici del Tawhid, l'imam ibn Abd AlWahhab cita il seguente Hadith

Riporta Ubadah_ibn_AsSamit che il Profeta صَلَّى اللَّهُ 

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ disse:

عَنْ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ

 النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : 

" مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ - أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ

{[Chi testimonia che "la ilaha illa Allah"(*), e che Muhammad è il Suo Servo e Messaggero, e che عIsa (Gesù) è il Servo di Allah e Suo Messaggero, e la Sua parola(1) che pose in Maria e un'anima(2) da Lui proveniente, e che la Jannah è verità e che il Fuoco è verità, Allah lo farà entrare nella Jannah (paradiso) qualunque siano le sue opere]} 
AlBukhari n. 3435

*la ilaha illa Allah: nella lingua araba "ilaha" sta per "alma'luh" المألوه

che a sua volta vuol dire "almaعbud" المعبود e cioè "colui che è adorato"

Quindi la testimonianza di fede assume il significato (sia linguistico che sharaitico) di "non c'è nessuno avente il diritto di essere adorato tranne Allah"

È importante sapere questo perché c'è chi pensa che questa frase voglia dire "non c'è Creatore/Signore tranne Allah"

In realtà questo già lo sapevano i kuffar al tempo del Profeta صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ infatti credevano che Allah era Il Creatore, Colui che dava la vita e la morte ecc...solo che associavano altri nella Sua adorazione

Per questo è stata fondamentale questa da'wa a "la ilaha illa Allah" dei Profeti che cercavano così di invitare i loro popoli a rendere culto solamente ad Allah

Disse il sapiente AlUthaymeen: "la testimonianza è il fatto di riconoscere con la lingua, e un credere con il cuore, e una conseguente azione con gli arti (cioè si tratta di dire la testimonianza con la lingua ma non solo, bisogna anche credere in essa e agire di conseguenza)"

Per quanto riguarda il fatto che entri nella Jannah questo può accadere direttamente, senza un castigo prima, altrimenti se i peccati della persona superano le sue buone azioni Allah può perdonarlo o può decidere di punirlo così passerà un certo tempo, Allahu Aعlam quanto, nel castigo e poi Allah lo farà entrare nella Jannah

Tratto da AlQawl AlMufid عala Kitab AtTawhid di sheikh AlUthaymeen da pag. 58

A cura di: Islam la Religione della pace /La Via Profetica منهاج النبوة

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(1)  كَلِمَتُهُ  

che عIsa /Gesù è la Sua parola, significa che quando Allah vuole una cosa dice "Sii!" ed essa è. والله أعلم

(2) وَرُوحٌ مِنْهُ 

che عIsa-pace su di lui- è un'anima da Lui proveniente, significa: un soffio di vita/un'anima creata da Allah e di Sua possessione.

والله أعلم