La quarta prova (dell'obbligo del #Tawhid) citata dal sapiente Muhammad Ibn Abd AlWahhab è:
An-Nisaa (4:36)
۞ وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْئًا..."الخ
"Adorate Allah e non associateGli alcunché..."
Nota importante: in arabo la parola "alcunché" sarebbe شيئا (shay'an) che è definita come "nakira".
Cos'è la nakira? Sarebbe in italiano un nome senza articolo determinativo (ال) o, ancora più in generale, un nome che non indica nulla di particolare (ad esempio la parola "albero" è generica e non indica un albero in particolare)
È importante sapere questa cosa poiché una delle regole della lingua araba è che se si trova questa nakira ad esempio in una frase proibitiva (come questa del versetto) essa include ogni cosa...
e cioè, in questo caso ad esempio, Allah dice di adorarLo e di non associarGli niente di niente...
nessuna cosa in assoluto (questo sembra palese letto in italiano, ma nella lingua araba acquista maggior importanza questa regola anche in altri contesti) 
Non associarGli alcunché...Né Profeta, né Angelo, né persone e nemmeno questioni della Dunya 
Sì nemmeno la Dunya deve essere associata ad Allah...infatti se la persona ha come unica preoccupazione la Dunya allora è come se la rendesse associata ad Allah e come se la adorasse
Come disse il Profeta صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (sahih AlBukhari n. 6435):
"perisca il servo del Dinar, perisca il servo del Dirham..." 
(è un du'a contro ogni persona che sia occupata nel raccogliere avidamente il denaro e le ricchezze...esso così facendo si è fatto come un servo per queste cose, avvolto dalla Dunya e senza pensare alla Akhira) 
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ وَالْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ ".
Tratto da: Alqawl alMufid عala kitab AtTawhid (spiegazione di kitab AtTawhid di sheikh AlUthaymeen)
La Via Profetica منهاج النبوة
An-Nisaa (4:36)
۞ وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْئًا..."الخ
"Adorate Allah e non associateGli alcunché..."Nota importante: in arabo la parola "alcunché" sarebbe شيئا (shay'an) che è definita come "nakira".Cos'è la nakira? Sarebbe in italiano un nome senza articolo determinativo (ال) o, ancora più in generale, un nome che non indica nulla di particolare (ad esempio la parola "albero" è generica e non indica un albero in particolare)È importante sapere questa cosa poiché una delle regole della lingua araba è che se si trova questa nakira ad esempio in una frase proibitiva (come questa del versetto) essa include ogni cosa...e cioè, in questo caso ad esempio, Allah dice di adorarLo e di non associarGli niente di niente...nessuna cosa in assoluto (questo sembra palese letto in italiano, ma nella lingua araba acquista maggior importanza questa regola anche in altri contesti) Non associarGli alcunché...Né Profeta, né Angelo, né persone e nemmeno questioni della Dunya Sì nemmeno la Dunya deve essere associata ad Allah...infatti se la persona ha come unica preoccupazione la Dunya allora è come se la rendesse associata ad Allah e come se la adorasseCome disse il Profeta صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (sahih AlBukhari n. 6435):"perisca il servo del Dinar, perisca il servo del Dirham..." (è un du'a contro ogni persona che sia occupata nel raccogliere avidamente il denaro e le ricchezze...esso così facendo si è fatto come un servo per queste cose, avvolto dalla Dunya e senza pensare alla Akhira) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ وَالْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ ".
Tratto da: Alqawl alMufid عala kitab AtTawhid (spiegazione di kitab AtTawhid di sheikh AlUthaymeen)
La Via Profetica منهاج النبوة
